Est\u00e1 escrito: “Y volv\u00ed y contempl\u00e9 todos los actos de enga\u00f1o que se cometen bajo el sol: \u00a1He aqu\u00ed! L\u00e1grimas de los que son enga\u00f1ados, sin nadie para consolarlos, y de la mano de aquellos que los enga\u00f1an, el poder [se toma] sin nadie que los consuele” (Kohelet 4: 1).
Imag\u00ednense la siguiente escena:
Un se\u00f1or pobre pide prestado mil d\u00f3lares, con la esperanza de usarlos para negocios, y as\u00ed tratar de obtener alg\u00fan beneficio y mantener a su familia. En el camino al supermercado, es agarrado por unos asaltantes. El pobre pide misericordia, pero su s\u00faplica no es escuchada, y es cruelmente golpeado sin piedad dej\u00e1ndolo sin un centavo. El pobre llora de angustia, pero no hay nadie que lo consuele, y finalmente cae al suelo desmayado.
En ese momento pasan unas personas cerca y lo encuentran. Despu\u00e9s de mucho esfuerzo logran revivirlo. Al escuchar su tr\u00e1gico cuento, se preguntan entre ellos:
“\u00bfQu\u00e9 hizo este pobre hombre para merecer tanto dolor y angustia?” “\u00bfC\u00f3mo se las arreglar\u00e1?”
“\u00a1Que mala suerte!”
As\u00ed es como los hombres de carne y hueso, podr\u00edan ver la situaci\u00f3n.\u00a0
Sin embargo, nosotros debemos saber que los caminos de Hashem son perfectos y que cualquier sufrimiento que una persona tenga es decretado por el Cielo de manera exacta y precisa para el.\u00a0
Es muy probable, que el se\u00f1or pobre de nuestra historia, anteriormente en esta vida o en un gilgul anterior (transmigraci\u00f3n), hab\u00eda sido culpable de los mismos pecados. Quiz\u00e1s el tambi\u00e9n, hab\u00eda atacado a alguien y lo hab\u00eda robado; \u00e9l, tambi\u00e9n, hab\u00eda dejado a una alma desconsolada, aturdida y sin un centavo. Y ahora, el Cielo lo ha castigado “en la misma medida”.
Esta es la intenci\u00f3n del vers\u00edculo antes mencionado:\u00a0
“\u00a1He aqu\u00ed! L\u00e1grimas de los que son enga\u00f1ados sin nadie para consolarlos …” Kohelet
(Es decir Shlomo Hamelej vio a las v\u00edctimas de robo llorando de dolor sin que nadie las consolara y tambi\u00e9n vio por Ruaj HaKodesh (Inspiraci\u00f3n Divina) que, al final, quienes robaron sufrir\u00edan el mismo destino: “y de la mano de quienes las enga\u00f1an”, el poder [se toma], sin ning\u00fan consuelo”.\u00a0
Hashem le mostr\u00f3 a Shlomo Hamelej que el pecado de Gezel (robo), y todo el dolor que eso se crea, nunca es ignorado ni olvidado en El Cielo.\u00a0
Puede tomar a\u00f1os o incluso vidas, pero finalmente ganar\u00e1 la justicia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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