Parasha Toldot

Esta Perashá habla de la vida de Itzjak Avínu.   Itzjak se casó con Rivká a los 40 años. Tardaron en tener hijos 20 años. Pero gracias a su tefilá, Rivká queda embarazada.    Rivká sentía bruscos movimientos en su vientre, por lo que acude a Hsh’m, y recibe la noticia que “dos bebés tendrá y serán grandes rivales”.   Nace el primero, rojizo y cubierto de vello:  Esav   Luego nace su hermano, agarrado del talón del 1ero: Yaacob.   Esav se dedicó a la caza y al campo. Yaacob al estudio y a la parte espiritual. Itzjak mostraba predileccion por Esav, y Rivká por Yaacob.     Un día, Yaacob cocinaba un gisado de lentejas. Al llegar Esav agotado y ambriento del campo, le pidió a Yaacob comida. Y Yaacob le contesta: “Vendeme antes tu primogenitura !!! “. Y Esav accede canjearla por un gisado de lentejas rojas.    Llega una hambruna e Itzjak emigra a Guerar. Y presenta a Rivká como su hermana. Pero Abimelej el rey, descubre el embuste. Abimelej ordena protección sobre Itzjak.    Itzjak reside en Guerar y obtiene éxito y prosperidad.   Los pastores de Abimelej y los de Itzjak se pelean por los pozos de agua. Pero H’ bendice a Itzjak y este decide pactar PAZ con Abimelej.   Esav se casa a los 40 años con Yehudit y Basemat (goim ).    Ya anciano y sin vista, Itzjak decide bendecir a Esav para heredarle su legado espiritual. Pero Rivká se entera y aconseja a Yaacob hacerse pasar por Esav y así poder recibir la berajá.    Yaacob se coloca piel de chivo sobre sus manos y aunque Itzjak presentía algo, bendice a Yaacob.   Al presentarse Esav , Itzjak se percata que le dió la berajá a Yaacob y sufre un gran desencanto. Él quería que Esav reciba la Berajá. Pero le concede a Esav una 2nda bendición.    Esav se enoja y decide matar a Yaacob. Pero Ribká e Itzjak advierten a Yaacob y le ordenan que huya a casa de Labán (su tío), y que busque una futura esposa.   Al ver Esav la desilusión de su padre por tener mujeres goim, toma como esposa a Mahalat, hija de Ishmael.    ¡¡ SHABAT SHALOM !!

Extraído del libro “Mor Daror” del Rab Mordejai Babor y del “Jumash Shem Tov” del Rab Shaul Maleh.